Dr. İhsan Ünlü yazdı: Nasıl bir Miraç?

Dr. İhsan Ünlü'nün doktora tezi kitaplaştıHaberi görüntüle

Miraç Kandili'nin manevi ikliminde, ilahiyatçı ve yazar Dr. İhsan Ünlü, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) en zorlu döneminde yaşadığı ilahi lütuf olarak nitelendirdiği Miraç hadisesini derin bir tefekkürle yorumlayan anlamlı bir makale kaleme aldı.

Ünlü, makalesinde Miraç'ı yalnızca bir yükseliş ve semaya yolculuk olarak değil, aynı zamanda bireysel ve toplumsal bir kurtuluş, ferahlık ve hürriyet olarak tanımladı. "Miraç, ayaklar yere basarken ruhun mâverâda hüsn-ü cemâli seyretmesidir" diyerek, manevi yükselişin dünyevi sorumluluklardan kopmak olmadığını vurguladı.

Dr. İhsan Ünlü'nün makalesinin tam metni şöyle:

NASIL BİR MİRAÇ?

Miraç,yükseliştir, irtifa kat etmektir.

Miraç, ferahlık ve göz aydınlığıdır.

Miraç, esaretten kurtulup hürriyete kavuşmaktır.

Miraç ayaklar yere basarken, ruhun mâverâda hüsn-ü cemâli seyretmesidir.

Miraç, Allah Resulünün en sıkıntılı zamanlarında ona verilen ilahi lütuftur.

Yüce Allah, dünya bataklığında saplanıp kalan insanlığa çıkış yolu arayan peygamberini, daraldığı ve bunaldığı bir gece irtifa ettirip neyle muhatap olduğunu ötelerden izlettirmiştir.

Resmin bütününü gören Allah Resulü (as) ilahi müşâhedenin esenliği ve dinginliği ile kutsal vazifesine kaldığı yerden aşkla ve şevkle devam etmiştir.

Peki, sürekli nefsine çalışan, imajına yatırım yaparken ruhunu ihmal eden, dünyaya çakılıp kalmış biz fanilerin miracı nasıl olacak?

Şu kaotik dünya ortamında mazlumun ve mağdurun sesleri, duaları, bedduaları kulakları inletip arş-ı âlâ’yı titretirken ümmetin miracı nasıl gerçekleşecek?

Şüphesiz bizim miracımız, bedenimizi ve ruhumuzu dünyaya bağlayan engellerden sıyrıldığımız zaman mümkün olabilecektir.

Ümmetin miracı, zalime karşı mazlumun yanında hep birlikte omuz omuza durmakla gerçekleşecektir.

Namaz, nasıl ki hakkıyla kılındığında müminin miracı oluyorsa; müminler de tıpkı namazdaymış gibi günlük hayatta saflarını sık tutuğunda miracın ufkunu yakalayabilecektir.

Lafa geldiğinde kardeşlikten dem vuran ancak, iş eyleme geldiğinde kalleş muamelesi yapan bir zihniyetle gerçek miraçtan bahsedilemez.

Böyle bir miraç anlayışı, seremonik kutlamalardan öteye geçemez ve geçemiyor da maalesef.

Miraç, sözden ve şekilsel kutlamadan öte bir adanış eylemidir.

“Gayretullah”a dokunan eylemlerden uzak, Hakk’ın ve halkın razı olduklarına uzanan gayretin sonunda gelen ödüldür miraç.

Miraç, kulun “bittim” dediği yerde, Rabb’in “yettim” dediği noktanın adıdır.

Miraç, kendi içindeki evrenin derinliklerini unutup uzayın derinliklerindeki galaksilere, yıldızlara ulaşan insanoğlunun kendine dönüp öz cevherini keşfetmesidir.

Miraç, şairin deyimiyle; insanın, “kâinatın aynası, Hakk’ın varlık deryası” olduğunun bilincine ermesidir.

Âşık Feyzî’nin, “Oldu miracın mübarek/ Hak kıldı Kur’an tabarek/ Şanına levlâke levlek/  Padişahlar padişahı” dizesinde ifade edilen aziz peygamberin şahsında onun izleyicilerine verilen şan ve şereftir.

Miraç, pergel misali; bir ayağı dünyada yere basarken öbür ayağı ile ötelere uzanmanın adıdır.

Miraç, bir yanıyla Hakk’a vasıl olmaya vesile ararken, diğer yanıyla kâinatın gözbebeği insana hizmet etmeye götüren yolun adıdır.

Miraç, kimseyi ayırmadan, dışlamadan, ötekileştirmeden “yetmiş iki millete bir nazarla bakma” nın sonucunda elde edilen “insan-ı kâmil” rütbesinin adıdır.

Miraç, şirke, yalana, harama, zulme, haksızlığa bulaşmadan tevhide ve adalete sarılmanın sonundaki ilahi mevhibedir.

Miraç, dünyanın dört bir yanında masumlar ve mazlumlar açlıktan ve şiddetten kırılırken, “bana ne, onların sorunu!” deme sorumsuzluğu yerine; haksızlığı eliyle, diliyle, hiç olmazsa vicdanen kınayarak mücâhede etmenin sonunda gelen bayramın adıdır.

İşte böyle bir miraçsa, miracınız kutlu ve mübarek olsun.

Selam ve dua ile…